敦煌博物館攜手《哈利波特：魔法覺醒》闡述融合創(chuàng)新之道

2023-03-02 11:01:47編輯：jackey 敦煌博物館與《哈利波特：魔法覺醒》之間的敦煌道合作，正是博物為了讓文化走出博物館，走到玩家的館攜掌間。

中國文化和西方魔幻，手哈述融看起來本是利波涇渭分明的兩派。一個流傳到現(xiàn)代，特魔是法覺衣袂飄飄是圍爐煮茶，另一個在中國則是醒闡新活躍于書籍、銀幕等載體之上，合創(chuàng)雖有巨大影響力但難以落入人們的敦煌道日常生活中。中國人的博物民族認同感，使其在內心為西方魔幻豎起了一堵難以逾越的館攜高墻。但伴隨著移動互聯(lián)網時代的手哈述融到來，攀越這堵高墻也不再成為不可能。利波近日，特魔敦煌博物館攜手《哈利波特：魔法覺醒》開啟了一系列聯(lián)動活動，嘗試將中國文化與西方魔幻放到一個舞臺上。

《哈利波特：魔法覺醒》：即插即用的文化傳播新模式

無論是書籍還是銀幕，過往普通民眾接觸西方魔幻的主要途徑都有一個共同特點，那就是“高門檻，低粘度“。受眾往往需要在他人的推薦之下去了解各種西方魔幻經典故事，伴隨著故事的結束，也少有受眾會多次回顧故事本身。這也導致了西方魔幻始終難以真正走入受眾的生活之中。

但在移動互聯(lián)網時代，手游打破了這種傳統(tǒng)的文化傳播渠道。相對于書籍和銀幕，手游在信息傳播渠道上的最大特點就是“即插即用“。我們無法通過短短幾個小時、幾天的時間去了解一個故事完整內容，而是要時不時登入游戲完成任務，通過維持高活躍度去獲取游戲中的獎勵。而在此過程中，游戲可以通過植入各種文化元素，向我們潛移默化地灌輸自己的立場和主張。

在過去，《哈利波特：魔法覺醒》就在游戲中憑借著《哈利波特》所塑造的世界觀，為我們展現(xiàn)了一個伏地魔大戰(zhàn)結束后，迎來新生的西方魔幻世界，我們首次以第一人稱視角成為了這個世界的一員。而在此次聯(lián)動活動中，《哈利波特：魔法覺醒》更是將輝煌燦爛的敦煌文化帶入游戲之中，讓敦煌壁畫現(xiàn)身于玩家的掛畫、壁紙、屏風之上，讓我們可以在日常游戲過程中感受敦煌壁畫的獨到美學理念。

西方魔幻對于很多人來說，因空間的桎梏而是一種遙遠的文化。而敦煌文化與我們之間的距離，主要體現(xiàn)在時間之上。但是正因為移動互聯(lián)網的存在，空間和時間得以被安置入掌中方寸之地，我們只要打開游戲，就能近距離感受兩種文化所帶來的沖擊。

中西合璧，挖掘不同膚色下所掩蓋的相同基因

可能會有玩家疑惑：一個以西方魔幻為世界觀的游戲，如何才能將中華文化植入其中呢？它們的融合是否會產生排異反應？

其實無需擔心。《哈利波特：魔法覺醒》本身在游戲設計之初就為游戲場景、角色融入了大量繪本式插畫和復古元素，在人物設計上更是追求個性化夸張風格。而這與敦煌壁畫本身的美術風格有相當?shù)墓餐ㄖ帯?/p>

千年之前，為了描繪自己心中的神靈和世人形象，無數(shù)匠人在敦煌石窟之中揮毫潑墨。作為絲綢之路的核心城市，敦煌本身就是古代中西文化的交匯點，為了體現(xiàn)神與人之間的不同，匠人在暈染部分神靈和場景時，大膽采用了西域凹凸法，并為神靈穿著上了異國服飾，并在現(xiàn)實基礎上進行了變形。而在描繪普羅大眾時，匠人們又多采用中原暈染法。

無論有意無意，敦煌匠人已經大膽地在敦煌壁畫中尋求中西文化融合之道。時至今日，不同文化背景中出生的受眾，依舊能夠從自己的角度看到敦煌文化中自己所熟悉的文化元素。

而《哈利波特：魔法覺醒》所依仗的西方魔幻，本身也是脫胎于西方傳統(tǒng)的神話故事和民間傳說，并在其基礎上經過后人的加工呈現(xiàn)給受眾。在創(chuàng)作過程中，原作《哈利波特》也加入了諸如亞裔角色秋·張、中國火球龍等具有濃郁東方文化的內容，而這些元素也在《哈利波特：魔法覺醒》中得以體現(xiàn)。

也就是說，無論是敦煌文化還是《哈利波特：魔法覺醒》，它們本身就是東西方文化融合下的產物，只是在他們這個“容器“中，東西方文化所占的比例，以及時代背景并不相同，造成了它們看似不同的外在表現(xiàn)。但剝開表象，它們擁有極為接近的文化基因。

文化的發(fā)展和延續(xù)，不能依賴于將一種文化放置到圖書館、博物館之中，而需要將其帶到社會里，讓每一個人在不自覺中成為文化的繼承者和傳播者。在此過程中，不同文化的碰撞，也會讓這些文化帶來新的生機。敦煌博物館與《哈利波特：魔法覺醒》之間的合作，正是為了讓文化走出博物館，走到玩家的掌間。在此過程中，玩家可以自發(fā)地去了解敦煌乃至絲綢之路背后的故事，進而將這些故事傳遞給更多人。

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