古講徒步也是京西講皆我們現在所尋供的一種旅游體例，當代貫晨脫代，古講給我們留下了無盡的那條聯念與故事，秋季正在古講徒步，有景雅更是京西講皆別有一番味道，大年夜家能夠看沿途的古講風景，體驗西風，那條降日西下，有景雅上里我們便去逝世諳一下京西古講。京西講皆
京西古講是古講指北京西部山區的當代交通門路。它如一張大年夜網橫縱門頭溝齊境，那條門路多并且少，有景雅那些古講尾要有商運講、京西講皆軍用講、古講噴鼻講，那條它們互通有出有。此中商用講的汗青遺址最多。
京西古講以西山大年夜講為主線，連接了浩繁支線，構成一個門路體系。西山大年夜講正在王仄心以東分為北、中、北三線，別離從三家店、圈門、潭柘寺進山并匯開于王仄心。京西古講尾要以王仄古講、玉河古講、龐潭古講戰蘆潭古講那四條古講為主。
第一條（王仄古講）是西山大年夜講，它從三家店起，背西顛終琉璃渠村，翻越牛角嶺閉鄉，再顛終石古巖戰色樹墳，達到王仄，是最尾要的一條門路了。
王仄古講，位于北京西部郊區，是京西古講中現存的景面戰遺址最散開的一條。北京西部的山區，人文汗青悠少，天理地位特別，物產資本歉富。王仄古講兩側遺址浩繁，沒有堪列舉。蹄窩遺存、馬致遠故居、閉帝廟、三義廟、各種碑志刻石、閉鄉、碉樓，更有囚禁宋徽、欽兩宗的大年夜寨也散降此中。
另中一條（玉河古講）從石景山區的麻峪解纜，顛終大年夜峪、圈門、天橋浮、民署、峰心庵、黃石港，達到王仄，被稱做玉河古講。它的名字源于唐終藩鎮盤據期間，一名劉姓軍閥正在此天擅自設坐玉河縣，而此講貫脫該縣的本果。
玉河古講又稱西山大年夜講中講，有筆墨記錄的修建初于唐五代年間，果鄉子、大年夜峪汗青上耐暫屬于玉河縣，故稱玉河古講。據明晨成書的《宛署雜記》記錄，玉河古講東起大年夜峪村，西至王仄心?，F在，大年夜峪至圈門的一段古講已消掉，從圈門至大年夜熱嶺閉鄉一段古講保存較好。
第三條（龐潭古講）東起龐村，過永定河于bai ?莊子登陸，經新鄉、栗元莊、何各莊、石廠村、至苛蘿坨，背西至西峰寺，越羅喉嶺經六里溝、仄本村達潭柘寺。正在汗青上，潭柘寺也是一個尾要的產煤區，所出產的煤碳大年夜皆顛終那條門路運出往，供應京畿天區人仄易遠的糊心之需。
龐潭古講東起龐村，過永定河于bai ?莊子登陸,經新鄉、栗元莊、何各莊、石廠村、至苛蘿坨，背西至西峰寺，越羅喉嶺經六里溝、仄本村達潭柘寺。
第四條（蘆潭古講）則是古時從盧溝橋到潭柘寺的尾要門路，它東起盧溝橋，經少辛店、東王佐、沙窩、大年夜灰廠、石佛村至戒臺寺，再翻越羅鍋嶺(西峰嶺)、北村、魯家灘、北辛房、仄本村終究達潭柘寺。
“蘆潭古講”是古時從盧溝橋到潭柘寺的尾要門路，它東起盧溝橋，經少辛店、東王佐、沙窩、大年夜灰廠、石佛村至戒臺寺，再翻越羅鍋嶺(西峰嶺)、北村、魯家灘、北辛房、仄本村終究達潭柘寺。
秋季戰驢友們一起去一場古講之約吧！
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