來自加拿大遙遠過去的容顏，依據(jù)他們墓葬中遺存的于珠人骨與遺物，重現(xiàn)在數(shù)位重建影像之中。飾堆使 PHOTOGRAPH BY PHILIPPE FROESCH,博物 VISUAL FORENSIC

這名酋長過世時年約50歲，身覆一件重逾30公斤的族千中加重獲串珠外衣下葬——顯示他擁有偉大財富與權(quán)力。 PHOTOGRAPH BY PHILIPPE FROESCH,年前拿 VISUAL FORENSIC

這名年輕女性顱骨周圍發(fā)現(xiàn)的小貝珠原先可能裝飾在她的頭發(fā)上。 PHOTOGRAPH BY PHILIPPE FROESCH,于珠 VISUAL FORENSIC

視頻：和加拿大第一民族先人面對面
（神秘的地球uux.cn報道）據(jù)美國國家地理（撰文：Heather Pringle 編譯：石頤珊）：加拿大的博物館公開高科技臉部重建成像，讓非常古老的飾堆使人骨重新活了過來。
2010年，博物考古學(xué)家在加拿大不列顛哥倫比亞省一座俯瞰薩利希海的偏僻遺址發(fā)掘出堪得終身成就的考古發(fā)現(xiàn)。來自多倫多大學(xué)和當(dāng)?shù)劐a謝爾（shíshálh）民族的研究者在挖掘一座貝冢時，震驚地找到一座古代酋長的墳?zāi)梗趯⒔?千7百年前，身披重逾30公斤的儀式性串珠外衫入土安葬。附近躺著他這富裕家族的幾位成員。
「這些是北美在與歐洲人接觸以前最精巧的墓葬之一，」泰倫斯‧克拉克（Terence Clark）說明，他是位于加拿大薩克屯的薩克其萬大學(xué)考古學(xué)家，也是計劃主持人。
今年七月一號是加拿大聯(lián)邦化的150周年紀(jì)念，兩間加拿大博物館選在這天首度讓大眾一瞥這個古代家族。魁北克的加拿大歷史博物館與不列顛哥倫比亞省的坦斯維亞博物館（The Tems Swiya Museum，原意為「我們的世界」博物館）都在新的主要展覽中揭露這名原住民領(lǐng)袖和他親族的數(shù)位面部重建影像。
這些重建影像由一支生物人類學(xué)家與電腦成像（computer-generated imagery，CGI）專家組成的團隊參考錫謝爾族長老的意見制成，而且懾人地栩栩如生。 「當(dāng)我的族人來看這些影像，他們會說些，這個好像我叔叔、那個像他太太，之類的話，」凱斯‧朱利爾斯（Keith Julius）說，他是不列顛哥倫比亞省錫謝爾特自治區(qū)錫謝爾民族議會的議員。
這座墳首度重見光明，是因為一名錫謝爾研究者注意到他們位于溫哥華西北方的領(lǐng)地內(nèi)一道河床因侵蝕而露出貝殼和人造遺物。后續(xù)探查又發(fā)現(xiàn)幾顆石珠，于是他們請來考古學(xué)家調(diào)查。考古學(xué)家在閃著紅赭石斑點的淺碟狀墓穴里發(fā)現(xiàn)一名年約50歲的男性骨骼遺存，他側(cè)身屈肢，面朝一片海灣。將近35萬顆小巧的石制串珠一排排平行排列——這個數(shù)量足以裝滿一個現(xiàn)代浴缸——完全覆蓋著他的身軀。
手工制作這么多串珠需要大量時間，克拉克說。串珠由小塊的頁巖或泥巖制成，每一顆都必須磨成差不多半顆阿斯匹靈大小的碟狀，然后再鉆出洞。幾年前，維多利亞大學(xué)的考古學(xué)家布萊恩‧湯姆（Brian Thom）試過使用頁巖與傳統(tǒng)石器復(fù)制串珠的制程，每顆石制串珠平均花了他13分鐘。經(jīng)驗老道的串珠制作者手腳可能快得多，生產(chǎn)效率能有兩倍之高，克拉克說。但即使考量制作串珠的最佳狀態(tài)，完成這件酋長的儀式性串珠外衫依然需要超過3萬5千個小時。
在沒有貨幣交易的社會里，勞動時間就是金錢，這些串珠代表的是「一筆不可思議的集中財富，」艾倫‧麥克米蘭（Alan McMillan）說，他是考古學(xué)家，來自不列顛哥倫比亞省本那比的西門菲莎大學(xué)，他并沒有參加研究團隊。
克拉克和同事們逐步擴張發(fā)掘范圍，也就發(fā)現(xiàn)更多同時期的墓葬和更多古代財富。離酋長幾公尺處，研究團隊發(fā)現(xiàn)一名19至23歲之間死亡的女性遺存。哀悼者在她的脖子上系了一條閃閃發(fā)亮的貝殼項鏈，并且以5千7百顆石珠裝飾她的軀體。此外，考古學(xué)家還在她的顱骨周圍沉積物里發(fā)現(xiàn)將近3千2百顆小小的貝珠——大多只有砂粒的兩倍半大小，比石珠更難制作地多。 「我們把這些珠子拿給世界各地的珠飾專家看，他們都不知道這是怎么做的，」克拉克說。
這么小的貝珠可能本來是用來編進這名年輕女性的頭發(fā)當(dāng)裝飾的。 「他們應(yīng)該是亮白色的，閃著一點光澤，裝飾在黑發(fā)里，我想應(yīng)該非常漂亮，」克拉克說。
在年輕女性附近，研究團隊發(fā)現(xiàn)另外兩座墳。其中一座內(nèi)有兩名年輕男性的遺存，與另外2千2百顆石珠與貝珠同葬。加拿大歷史博物館的生物人類學(xué)家杰瑞米‧齊布斯基（Jerome Cybulski）檢視遺存，根據(jù)一些共同特征，揭曉這兩名男性可能是雙胞胎。
他們有一樣的阻生牙和相同的（顱）骨縫形態(tài)，」克拉克說。另一座墳屬于一名嬰兒，他的骨骸上有大量紅赭石痕跡，現(xiàn)今美洲西北岸的宗教儀式依然經(jīng)常用為顏料。
這個酋長家族如何在3千7百年前累積如此財富，依然是個未解的問題。彼時生活在薩利希海岸邊的社會維生仰賴捕魚、獵鹿與其他野獸、采集或種植富含碳水化合物的作物，例如慈姑。他們尚未蓄奴，也尚未住進那個歷史時期標(biāo)志性的多家族大長屋——這些都是可能導(dǎo)致財富累積的情境。
克拉克認(rèn)為這個酋長家族擁有對他人而言極具價值的知識，其他人因此在慶典上為了聯(lián)盟關(guān)系而贈與禮品。 「這個家族因為擁有特殊的儀式或宗教知識而如此富裕，」克拉克說。
不列顛哥倫比亞大學(xué)的考古學(xué)家安德魯‧馬丁戴爾（Andrew Martindale）沒有參與研究團隊，但他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)時間這么早又這么特異的墓葬群表示「歷史不如我們原先預(yù)想地平直。」他也贊譽研究團隊和錫謝爾族長老協(xié)力合作以創(chuàng)造出古代酋長家族面部重建成像的模式。
「這個計劃以非常合作且相互尊重的方式展現(xiàn)出這些人是誰，」他說。 「我認(rèn)為這真的很重要。」