耶穌是什么時(shí)候出生的?

耶穌是什么時(shí)候出生的?
(神秘的地球uux.cn)據(jù)生活科學(xué)(杰西卡·萊格特,約瑟夫·卡斯特羅):12月25日,什時(shí)生全世界數(shù)百萬(wàn)人用圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)來(lái)紀(jì)念耶穌基督的候出誕生。然而,耶穌大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為他不是什時(shí)生出生在那一天,甚至不是候出在公元1年。
為什么耶穌的耶穌生日在12月25日慶祝?
研究人員推測(cè),羅馬天主教會(huì)選擇12月25日是什時(shí)生因?yàn)樗c冬季至日和農(nóng)神節(jié)有關(guān),農(nóng)神節(jié)是候出獻(xiàn)給羅馬神土星的節(jié)日。根據(jù)學(xué)者Ignacio l . GTZ在他的耶穌書(shū)《猶太人耶穌:現(xiàn)實(shí)、政治和神話——個(gè)人遭遇》(Christian Faith Publishing,什時(shí)生2019年)中的候出說(shuō)法,教會(huì)也可以通過(guò)選擇這一天慶祝耶穌的耶穌生日,來(lái)增選這個(gè)受歡迎的什時(shí)生異教節(jié)日,以及其他異教宗教的候出冬季慶祝活動(dòng)。
希律王之死
一些學(xué)者認(rèn)為他出生于公元前6年到公元前4年之間,部分基于《圣經(jīng)》中希律王的故事。據(jù)稱(chēng),為了殺死耶穌,國(guó)王下令殺死居住在伯利恒附近的所有兩歲以下的男嬰,這一事件被稱(chēng)為無(wú)辜者大屠殺。這發(fā)生在希律王死前不久,這個(gè)日期仍然有爭(zhēng)議。然而,大多數(shù)學(xué)者,包括彼得·理查德森和艾米·瑪麗·費(fèi)希爾在他們的書(shū)《希律王:猶太人的國(guó)王和羅馬人的朋友:第二版》(勞特利奇出版社,2018年)中,都遵循羅馬歷史學(xué)家使用的日期,他們認(rèn)為希律王死于公元前4年
但是歷史學(xué)家不同意希律王的實(shí)際死亡年份,許多人認(rèn)為大規(guī)模殺嬰只不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)。圣經(jīng)學(xué)者兼作家禮薩·阿斯蘭(Reza Aslan)在他的著作《狂熱者:拿撒勒的耶穌的生活和時(shí)代》(Random House,2013年)中寫(xiě)道,希律王的大屠殺“在當(dāng)時(shí)的任何編年史或歷史中,無(wú)論是猶太人、基督教徒還是羅馬人,都沒(méi)有絲毫確鑿的證據(jù)。”
伯利恒之星
其他學(xué)者試圖將“伯利恒之星”與實(shí)際的天文事件聯(lián)系起來(lái),以確定他的出生年份,據(jù)說(shuō)“伯利恒之星”預(yù)示了耶穌的誕生。例如,在《皇家天文學(xué)會(huì)季刊》1991年的一篇文章中,天文學(xué)家科林·漢弗萊斯提出,傳說(shuō)中的恒星實(shí)際上是一顆緩慢移動(dòng)的彗星,中國(guó)觀察者在公元前5年記錄了這顆彗星。然而,漢弗萊斯的理論后來(lái)被揭穿了。
耶穌出生的月份也一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn),有一種理論認(rèn)為伯利恒之星可能是金星和木星合二為一在天空中形成一道亮光,這是公元前2年6月發(fā)生的罕見(jiàn)事件。另一種可能性是公元前7年10月發(fā)生的土星和木星之間的類(lèi)似結(jié)合
也有人猜測(cè)耶穌是一個(gè)春天的嬰兒。格茨認(rèn)為,耶穌可能是“在一年的春末出生的,因?yàn)閼言惺窃谑斋@季節(jié)之后的秋天開(kāi)始的,而且有足夠的錢(qián)舉行婚禮。”
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