窮,也要站在富人堆里的故事
一位學者到大學去講學。窮他給聽眾一一列舉了猶太商法的也站32種聰明。

這時,富人襄陽外圍(vx:365-*2895)一個遲到的堆里的故聽眾遞上一張紙條,又問什么是窮猶太商法。
許多聽講的也站人在竊笑,以為遲到者會受到嘲諷。富人但學者卻對遲到的堆里的故人說:“我在注釋之前,先向你提三個問題吧。窮”
第一個問題,也站如果有兩個猶太人掉進了一個大煙囪,富人襄陽外圍(vx:365-*2895)其中一個身上滿是堆里的故煙灰,而另一個卻很干凈,窮那么他們誰會去洗澡?也站
“當然是那個身上臟的人!”
“錯!那個被弄臟的人看到身上干凈的人,認為自己一定也是富人干凈的,而干凈的人看到臟人,認為自己可能和他一樣臟,所以是干凈的人要去洗澡。”
第二個問題,他們之后又掉進了那個大煙囪,狀況和上次一樣,哪一個會去澡堂?
“這還用說嗎,是那個干凈的人!”
“又錯了!干凈的人上一次洗澡時發現自己并不臟,而那個臟人則曉暢了干凈的人為什么要去洗澡,所以這次臟人去了。”
第三個問題,他們再一次掉進大煙囪,去洗澡的是哪一個?
“這?是那個臟人。不,是那個干凈的人!”
“你依然錯了!你見過兩個人一路掉進同一個煙囪,結果一個干凈、一個臟的事兒嗎?”
黑糊糊的聽眾一時幽靜,只有手島佑郎的聲音在反響著:“這就是猶太商法,這就是《窮,也要站在富人堆里?!》的靈魂!窮是一種切膚沒齒的感受,富是一種矜持倨傲的狀況。窮人贊羨富人堆集財富的結果,卻疏忽了富人通達財路的聰明。”
“窮到富的轉變是大多數人憧憬的,但沒有致富的思想和手段,富有殷實只是聊以自慰的理想。窮人不能只是慨嘆命運不濟。窮人只有站在富人堆里,羅致他們致富的思想,比肩他們成功的狀況,才能真正實現致富的目標。”
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